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            在旅游已經成為大眾生活方式的今天,不少人都在討論:誰才是中國歷史上最牛的“旅游達人”?

            孔子周游列國,張騫鑿空絲路,玄奘西游天竺,鑒真東渡扶桑,鄭和七下西洋……眾多祖先用雙腳寫下偉大的傳奇——但很多旅游愛好者也許并不知道,自2011年起每年5月19日的“中國旅游日”,源于《徐霞客游記》的開篇之作《游天臺山日記》。

            “癸丑之三月晦,自寧海出西門,云散日朗,人意山光,俱有喜態”。癸丑之三月晦,即是公元1613年5月19日,以此為起點,徐霞客歷經三十余年的行走,與自然為伍,以實證為言,著成現存六十余萬字的《徐霞客游記》,使我國地理學進入到了近代地理學的新階段,還流傳到海外,成為世界看中國的一雙眼睛。

            在那個山高路遠的年代,是什么激發了徐霞客“世界那么大,我想去看看”的求索之心?他又因何擁有“既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程”的鴻鵠之志?

            9月5日(本周日)晚八點檔,中央廣播電視總臺大型文化節目《典籍里的中國》將在央視綜合頻道迎來第八期。節目將識讀中國近代地理學奠基之作《徐霞客游記》,它以徐霞客探尋長江源頭的過程為主線,擬定了“高山如父,江河如母”的創作路線,希望帶領觀眾在蕩氣回腸的“霞客行”中,感受這位千古奇人“朝碧海而暮蒼梧”的人生理想,以及追根溯源、探求真理的科學精神。

            以足為誓,以筆帶心

            “中國第一旅游博主”非徐霞客莫屬

            為什么說“中國第一旅游博主”非徐霞客莫屬?相信看完本期《典籍里的中國》,觀眾們一定會獲得心悅誠服的答案。

            從22歲啟程,到54歲辭世,徐霞客“達人所之未達,探人所之未知”,人生的絕大部分時間都在旅行考察中度過,足跡遍及大半個中國。無論條件多么惡劣,身體多么疲勞,他都堅持將所見所聞記錄下來,留下海量珍貴游記資料,經季夢良等人整理成《徐霞客游記》。

            中國徐霞客研究會副會長陳慶江表示,《徐霞客游記》和徐霞客的人生軌跡緊密相連:“第一個板塊,他在青壯年時期二十多年的時間當中,問奇于名山大川,撰寫的一共是十七篇;第二個板塊,是徐霞客晚年的‘萬里遐征’,占整部《徐霞客游記》的大約四分之三,西南‘萬里遐征’以一種掃描的方式,對他所到各地的地質地貌、風俗人情等等,進行了詳細、豐富、準確的描述和記載,尤其是徐霞客對中國南方、西南地區廣大巖溶地貌的考察和記述,比歐洲早了130多年,這個可是了不起。”

            今天,許多觀眾了解徐霞客,源于中學課本中的《游天臺山日記》和《游雁宕山日記》等篇目。他寫的游記,既是地理學上的珍貴文獻,又是筆法精湛的游記文學。

            游記中,他“望雁山諸峰,芙蓉插天,片片撲人眉宇”,見武夷山“上下皆絕壁,壁間橫坳僅一線,須伏身蛇行,盤壁而度,乃可入”,寫九鯉湖的瀑布“如萬馬初發,誠有雷霆之勢”,觀太和山的榔梅樹“大皆合抱,花色浮空映山,絢爛巖際”……如此令人身臨其境的一手游記,若是放在當下,必將吸引無數人跟著文字去旅行。

            徐霞客是旅行家、探險家,是科學家、文學家,還是一位“隨手轉發正能量”的環保理念倡導者。

            中國歷史研究院古代史研究所歷史地理研究室主任孫靖國表示:“在游記中,我們能夠感受到他對自然山川的熱愛。有的地方濫砍濫伐,造成童山禿嶺,他痛心不已;相反,對于一些植樹造林、恢復生態、營造美好自然環境的行為,他大加贊賞。徐霞客曾說‘此身乃山川之身’,他提出了‘人和自然需要和諧共處’的觀念和我們今天的生態文明理念‘綠水青山就是金山銀山’是相符的。”

            “萬里遐征”,今朝夢圓

            喝到長江源之水的徐霞客連呼“真甜”

            徐霞客一生走入山水,考察江河,不斷糾正舊志書中的很多錯誤,“探尋長江正源”這一壯舉,在后世更是傳為佳話。

            《尚書·禹貢》里記載著“岷山導江”的說法,后人將其誤解為長江的源頭是岷江。在沒有現代地理學測繪手段的年代,徐霞客憑雙腳行走、雙眼觀測,敢于糾正前人訛誤,更正長江的正源為金沙江,實實在在地推動了中國地理學的發展。他在《溯江紀源》中寫道:“故不探江源,不知其大于河;不與河相提而論,不知其源之遠。”在《典籍里的中國》看來,徐霞客探尋長江源頭的過程,代表了所有中華兒女的尋根溯源。

            徐霞客晚年的西南“萬里遐征”,歷時四年,行經多省,路程三萬余里,遇盜、絕糧、涉險、腿疾等無數艱難險阻都沒有動搖他的心志,直到在云南雙腿俱廢,“病足不良于行”。這場偉大而悲壯的行走,成就了徐霞客游記中最為精彩的篇章,它也將在本期《典籍里的中國》里被濃墨重彩地呈現。

            中央民族大學歷史文化學院教授蒙曼說:“他自己身患重病,兩條腿都廢了。好多人都跟他講,說你回家吧,不要再走下去了,這時候徐霞客拿出一把鐵锨,說‘何處不可埋吾骨耶’,哪個地方不能埋下我這把老骨頭?就是因為有這樣的一個大志向,才有我們現在看到的地理名著《徐霞客游記》。”

            “朝碧海而暮蒼梧”是一種縱橫于天地之間不計遠近、不計朝暮、不計山海的豪邁與理想,而在交通高度發達的現代社會,它已經成為了“說走就走”的生活方式。

            本期《典籍里的中國》“后世流轉”環節中,徐霞客、季夢良在“當代讀書人”撒貝寧的陪伴下穿越到現代中國,了解了“朝碧海而暮蒼梧”的高鐵出行,還去到了三江源國家公園,品嘗了令他們魂牽夢繞的華夏母親河源頭之水。

            當喜極而泣的徐霞客發出“甜,真甜”的感嘆,撒貝寧代表后世子孫,向他獻上由衷的敬意:“先生,您未走完的路,我們會繼續前行!”

            看到這里,主持人王嘉寧非常激動:“我相信,徐霞客先生這一口長江水喝的一定是甜到了心窩里!”孫靖國同樣萬分感慨:“這三百多年來,一代代的學者們勘測大地、丈量山河,研究的工具和手段日新月異。但是不變的,是我們中國學人求實探索的精神和對祖國錦繡河山的熱愛,我們應該在新的時代守護我們的綠水青山,描繪更壯麗的山河。”

            高山如父,江河如母

            換個角度感受“游必有方”的親情之愛

            徐霞客能夠矢志不渝地走向遠方,離不開家庭對他的教誨和鼓舞。父愛如山,讓他朝碧海而暮蒼梧;母愛如河,讓他行萬里而心中有根。“父母在,不遠游,游必有方”,這種格局高遠的親情之愛,也將成為本期《典籍里的中國》里極為動人的部分。

            古人說“霞客之奇,孺人成之”,孺人即是徐霞客的母親。在徐霞客小的時候,母親就教導他“丈夫要志在四海”,如果守在家里,那是籬笆圍起來的小雞、馬鞍束縛住的小馬,是沒有出息的。徐霞客22歲那年,母親親手為他制遠游冠,希望他完成自己的理想。為了表明對他的支持,母親在80歲高齡的時候,還專門和徐霞客一道寄身山水。在母親去世之后,徐霞客開啟了他在人生最后階段的那一次“萬里遐征”。

            在節目中飾演徐霞客母親的奚美娟表示:“徐霞客之所以完成了他的壯舉,背后一個很重要的力量,就是他的母親,她是一位非常智慧的中國傳統女性。”飾演徐霞客的賈一平對母子情深的戲份極為觸動,他說:“有一場戲的規定情景是母親去世了,我很懷念她,戲劇的展現形式是母親突然出現在了我的面前,然后我袒露心聲,那是情感很充沛的一場戲。”

            今天,想要走得遠、走得快、走得勤都很容易,但徐霞客身上那股心向遠方的堅定、追尋真理的勇氣、熱愛自然的情懷,依然是我們的榜樣。

            華夏山水養育一代又一代的兒女,高山如父,江河如母,待我們開啟下一次“朝碧海而暮蒼梧”的遠行之時,但愿也能帶上這樣一抹煙霞之氣,壯游四方!

          【編輯:朱延靜】

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